Si pjesëmarrës në programin e filialeve të Amazon Associates, Upworthy mund të fitojë të ardhura nga artikujt e blerë që janë të lidhur me këtë artikull, pa kosto shtesë për ju.
Kozmologu dhe edukatori i shkencës Carl Sagan bëri emër në kulturën popullore si drejtues i emisionit televiziv “Cosmos” dhe autor i më shumë se një duzinë librash që lidhin hendekun midis kompleksitetit shkencor të botës dhe njerëzve që jetojnë në të. . Inteligjent dhe elokuent, ai kishte një mënyrë për ta bërë shkencën të këndshme për njeriun mesatar, duke mbrojtur gjithmonë skepticizmin e shëndetshëm dhe metodën shkencore për të kërkuar përgjigje për pyetjet rreth botës sonë.
Por Sagan gjithashtu zotëronte një kuptim të mprehtë të gamës së gjerë të përvojës njerëzore, e cila ishte pjesë e asaj që e bëri atë një komunikues kaq të dashur. Përveç shkencës, ai shkroi për paqen, drejtësinë dhe mirësinë. Ai nuk iu shmang spiritualitetit, siç bëjnë disa skeptikë, por tha se e konsideronte shkencën si “një burim të thellë të spiritualitetit”. Ai pranoi se ka shumë gjëra që ne nuk dimë, por ishte i vendosur për të mbrojtur atë që bëjmë.
Tani, një citim nga libri i Saganit i vitit 1995, “Bota e përhumbur nga demonët: Shkenca si qiri në errësirë”, i bën njerëzit të flasin për aftësinë e tij të çuditshme për të parë në të ardhmen. Parashikimet e tij nuk erdhën përmes mjeteve të mbinatyrshme, natyrisht, por më tepër përmes fuqisë së tij të vëzhgimit dhe të kuptuarit të natyrës njerëzore. Megjithatë, ende mjaft drithërues.
Ai shkroi:
“Unë kam një parandjenjë për Amerikën në kohën e fëmijëve apo nipërve të mi – kur Shtetet e Bashkuara janë një ekonomi shërbimi dhe informacioni; kur pothuajse të gjitha industritë prodhuese janë larguar në vende të tjera; kur fuqitë e jashtëzakonshme teknologjike janë në duart e shumë pak njerëzve dhe askush që përfaqëson interesin publik nuk mund as t’i kuptojë çështjet; kur njerëzit e kanë humbur aftësinë për të vendosur axhendat e tyre ose për të vënë në dyshim ata që janë në pushtet; me aftësitë tona kritike në rënie, të paaftë për të bërë dallimin midis asaj që ndihet mirë dhe asaj që është e vërtetë, ne rrëshqasim pothuajse pa e vënë re, përsëri në bestytni dhe errësirë.
Dhe kur shkatërrimi i Amerikës është më i dukshëm në zbërthimin e ngadaltë të përmbajtjes në media me ndikim jashtëzakonisht të madh, tingulli prej 30 sekondash kafshon tani në 10 sekonda ose më pak, programe me emëruesin më të ulët, prezantime mendjelehtë mbi pseudoshkencën dhe bestytninë. , por sidomos një lloj feste e injorancës.”
x.com
Fjalët e tij duken plotësisht profetike në një epokë ku njerëzit më pak të kualifikuar ngrihen në nivelet më të larta të pushtetit gjithnjë e më shpesh, njerëzit i binden zërave më të jashtëzakonshëm që kundërshtojnë konsensusin e gjerë shkencor për gjithçka, nga ndryshimi i klimës deri te shëndeti publik dhe tingujt e mediave sociale djegin karburantin. pamje gjithnjë e më ekstreme pa nuanca dhe kompleksitet.
Dhe pjesa më zhgënjyese është se njerëzit që mbështillen me teori konspirative të çuditshme ose marrin qëndrime radikale të bazuara në retorikë të palogjikshme, nuk e shohin injorancën e tyre. Atyre u thuhet ata janë ata që mendojnë në mënyrë kritike, ata janë ata që janë të ditur thjesht sepse po vënë në dyshim autoritetin (në krahasim me “aftësinë për të… pyetur me dije ata që kanë autoritet” i referohet Sagan, që nuk është e njëjta gjë).
“Kur jemi të kënaqur dhe jokritikë, kur ngatërrojmë shpresat dhe faktet, ne rrëshqasim në pseudoshkencë dhe bestytni,” shkroi Sagan. Ne e pamë këtë lojë në SHBA gjatë pandemisë. Ne e shohim atë çdo ditë në politikën tonë në të dy skajet Ne e dëshmojmë atë në diskursin social, veçanërisht në internet Një gjë që Sagani nuk e parashikoi ishte sesi injoranca, pseudoshkenca dhe besëtytnitë do të shpërbleheshin në botën e sotme nga algoritmet që përcaktojnë atë që ne shohim në burimet tona të mediave sociale. cikël që mund të duket i pamundur për t’u kthyer ndonjëherë.
Megjithatë, Sagan ofroi gjithashtu një kujtesë shpresëdhënëse se njerëzit që bien pre e shitësve shitës që shtyjnë “faktet alternative” për përfitimin e tyre janë thjesht njerëzorë, me të njëjtën dëshirë për të kuptuar botën tonë që ne të gjithë ndajmë. Ai paralajmëroi kundër të qenit kritik pa qenë gjithashtu i sjellshëm, për të kujtuar se të qenit njeri nuk vjen me një manual udhëzimi ose një kuptim të lindur se si funksionon gjithçka.
“Në mënyrën se si skepticizmi aplikohet ndonjëherë për çështjet me interes publik, ka një tendencë për të nënçmuar, përbuzur, për të shpërfillur faktin se, të mashtruar ose jo, mbështetësit e bestytnive dhe pseudoshkencës janë qenie njerëzore me ndjenja reale, të cilët, si skeptikët po përpiqen të kuptojnë se si funksionon bota dhe cili mund të jetë roli ynë në të,” shkroi ai. “Motivet e tyre në shumë raste janë në përputhje me shkencën. Nëse kultura e tyre nuk u ka dhënë atyre të gjitha mjetet që u nevojiten për të ndjekur këtë kërkim të madh, le ta zbutim kritikën tonë me dashamirësi. Asnjë nga ne nuk vjen plotësisht i pajisur.”
Dallimi i së vërtetës nga gënjeshtra, fakti nga trillimi, shkenca nga pseudoshkenca nuk është gjithmonë e thjeshtë dhe as sfida e edukimit të një popullsie për të përmirësuar këtë aftësi. Duke marrë shkas nga Sagani, ne mund t’i qasemi arsimit me standarde rigoroze shkencore, por edhe me kuriozitet dhe habi, si dhe me dashamirësi dhe përulësi. Nëse ai kishte të drejtë për drejtimin që po shkonte SHBA 30 vjet më parë, ndoshta ai kishte të drejtë për nevojën për të kuptuar se çfarë çoi në atë drejtim dhe mjetet e nevojshme për të korrigjuar anijen.
Mund të gjeni shumë më tepër në “Bota e përhumbur nga demonët: Shkenca si qiri në errësirë” të Sagan-it këtu.