DELHI I RI, (IANS) – Një qumështor në një fshat të vogël në brendësi të Panna-s, Madhya Pradesh do të pushtohej papritmas nga shpirti i ‘Thakur Baba’, duke fituar fuqi të mrekullueshme për të shëruar ata që besuan vërtet.
Në një rast të rrallë, një grua Shaman që i përkiste fisit Santhal hynte në ekstazë dhe fillonte t’u përgjigjej pyetjeve dhe të përshkruante mënyra për t’u shëruar atyre që vinin tek ajo.
Në fund të fundit, fuqia e besimit mund të kapërcejë gjithçka tjetër.
Ka shumë raste të tjera që Parvati T, një entuziast i praktikave të vetë-shërimit, i dëshmoi midis fiseve të ndryshme anembanë vendit – fillimisht me frikë, pastaj me mirënjohje.
Ajo i ka regjistruar ato në librin e saj ende të pabotuar “Sekretet e mirëqenies së fiseve të Indisë”, një projekt i sanksionuar nga Ministria e Çështjeve Fisnore dhe i mbështetur nga Fondacioni Tata Steel.
Udhëtimi i saj i gjatë në stërvitje dhe terapi holistike (‘SoulSatya’) çoi në krijimin e një libri të plotë me imazhe të gjera.
Gjatë kërkimit të saj, Parvati, së bashku me një tjetër studiues dhe fotograf, udhëtoi gjerësisht duke u ekspozuar ndaj trashëgimisë kulturore të pasur dhe të larmishme të disa komuniteteve fisnore.
Në Madhya Pradesh, ata vizituan fiset Gond, Kwandar dhe Pardhi, secila me praktikat e tyre unike të shërimit dhe njohuritë tradicionale.
Në Uttarakhand, ajo u lidh me fiset Jaunsari dhe Bhutia, duke mësuar për ilaçet e tyre bimore dhe ritualet e shërimit shpirtëror.
Bengali Perëndimor e prezantoi atë me fiset Santhal dhe Murmu, kuptimi i thellë i të cilëve për fuqitë shëruese të natyrës la një përshtypje të qëndrueshme tek ajo.
Në Xharkhand, ata kaluan kohë me fiset Munda, Bhil dhe Baiga, duke dëshmuar respektin e tyre të thellë për mjedisin dhe praktikat e tyre unike mjekësore. Për më tepër, libri përmban njohuri nga fise të tjera, secila duke kontribuar në përzierjen e pasur të urtësisë shëruese indigjene të Indisë.
Ajo tha: “Fiset na mirëpritën në shtëpitë dhe jetët e tyre, duke na treguar një nivel të kujdesit dhe respektit personal që ishte vërtet zemërgjerë. Si grua, u preka veçanërisht nga respekti dhe konsiderata që ata treguan për mua.”
“Në eksplorimin e këtyre komuniteteve tradicionale fisnore, unë kam parë mënyrën se si ishim dikur – rrënjët, vlerat dhe mënyrën e thjeshtë por të thellë të jetës që karakterizonte të kaluarën tonë. Megjithatë, këto tradita po ndryshojnë me shpejtësi, të ndikuar nga marshimi i pamëshirshëm i “modernitetit”.
Ajo ndjen se transformimi kërcënon të gërryejë diversitetin e pasur kulturor që mishërojnë këto komunitete dhe se është e rëndësishme të bëhen përpjekje të përbashkëta për të mbështetur dhe ruajtur praktikat tradicionale dhe këto komunitete përpara se të humbasin përgjithmonë.
Ndërsa ‘vaidët’ (shëruesit tradicionalë) mund të zhduken shpejt nga peizazhi urban, pozicioni i tyre mbetet i paprekur midis fiseve.
“Ata kanë një kuptim të ndërlikuar të vetive medicinale të bimëve. Njohuritë e tyre janë të gjera, që rrjedhin nga brezat e mençurisë së trashëguar. Për ta, çdo bimë ka një veti shëruese dhe është thjesht çështje të dish se si ta shfrytëzosh atë,” pohoi ajo.
“Për mua, u bë e qartë se ndërsa mjekësia moderne ofron shumë zgjidhje, traditat e lashta të shërimit ofrojnë një qasje holistike që përfshin mendjen, trupin dhe shpirtin. Ky shërim i drejtuar nga besimi, qoftë nëpërmjet fuqisë shpirtërore të një shëruesi vendas ose ekspertizës botanike të një ‘Vaid’, tregon fuqinë e qëndrueshme të praktikave tradicionale dhe ndikimin e thellë që ato mund të kenë tek individët dhe komunitetet njësoj.”
Ndërsa për vite me radhë, fiset në Indi dhe në mbarë botën janë shëruar me mjekësi bimore, ‘mantra’ deri në praktika të mbinatyrshme, disa prej të cilave konsiderohen të largëta, Parvati, gjithashtu një kolumnist dhe profesionist i komunikimit, beson se në fund të Ditën e sotme, këto praktika tradicionale i kanë qëndruar provës së kohës dhe komuniteteve fisnore, dhe të huajt si ajo ende shkojnë tek ata për kura kur janë në det.
“Ekziston një enigmë e caktuar në praktikat e tyre shëruese, dhe kjo është arsyeja pse unë u tërhoqa në kërkime mbi sekretet e mirëqenies së fiseve të Indisë.”
Duke planifikuar të vazhdojë kërkimin e saj në format alternative dhe tradicionale të shërimit, ajo dëshiron të ndërtojë vetëdijen për njohuritë fisnore dhe format e tjera të teknikave natyrore dhe vetë-shëruese, të cilat janë ende relevante dhe kanë shumë pranues në kohët bashkëkohore.