Hyrja në kopshtet e Sun Roots Farm në Covelo në Kontenë Mendocino është si të hysh në një ëndërr të etheve botanike. Në vend të njerëzve sundojnë bimët gjigante të purpurt të kanabisit dhe lulet e barërave të këqija në madhësinë e ndërtesave lëkunden nën peshën e kolave të tyre. Nën mbulesën e tyre ngjitëse, bimët shoqëruese mjekësore dhe të ngrënshme përdridhen, lulëzojnë dhe komunikojnë në tokë të gjalla me insektet dhe miceli.
Ky Eden i rritur nga dielli është një vend ku kanabisi inkurajohet të shprehë potencialin e saj më të egër. Sipas Forrest Gauder dhe Patricia Vargas, ekipi burrë e grua e fermerëve rigjenerues që themeluan Sun Roots në 2015, sa më pak ndërhyrja njerëzore në këtë potencial, aq më mirë.
“Bima ka potencialin e vet që nuk ndikohet nga njerëzit,” tha Vargas. “Kur ekspozohet ndaj një sërë komponentësh të dobishëm, si toka me cilësi të lartë, energjia e diellit dhe hënës, uji i pastër, ajri i pastër dhe qëllimi që kemi për t’u kujdesur për të, gjithçka funksionon në sinkronizim.”
Sun Roots është një fermë rigjeneruese, që do të thotë se praktikat e saj janë të përqendruara rreth shërimit dhe rigjenerimit të jetës në tokë duke përmirësuar shëndetin e tokës, duke forcuar biodiversitetin vendas, sekuestrimin e karbonit (kapjen dhe ruajtjen e dioksidit të karbonit për të zvogëluar sasinë e dioksidit të karbonit në atmosferë), ruajtjen e ujit. , dhe pasurimin e shëndetit të komunitetit të përgjithshëm Covelo.
Në ndryshim nga praktikat e bujqësisë nxjerrëse të përdorura shpesh nga fermat e kanabisit, në të cilat pesticidet vrasin gjithçka në afërsi të bimëve, duke helmuar mjedisin dhe ndonjëherë edhe konsumatorin, bujqësia rigjeneruese përdor një sistem të mbyllur kultivimi që nuk prodhon mbetje dhe ushqen mjedisit duke e bërë këtë.
Ndërsa Vargas u rrit në Connecticut urban dhe Gauder në kodrat mbi Covelo, Kaliforni, një besim i përbashkët në fuqinë e bimëve përfundimisht i çoi ata tek njëri-tjetri.
Paraardhësit e Vargasit ishin fermerë duhani nga Porto Riko, me nënën e saj shpesh në kopsht ndërsa ajo po rritej. Ajo ndoqi Kolegjin Shtetëror Keene në New Hampshire, të cilin ajo e përshkruan si “super hipi dippy”. Pas 10 vitesh punë në fermat e zonës, ajo udhëtoi në Kaliforni përmes WWOOF (Mundësitë në mbarë botën në fermat organike) për të rritur perime gjatë gjithë vitit.
Gauder është një fermer i gjeneratës së dytë të kanabisit, i cili u rrit në kulturën e pavarur të tregut tradicional.
“Ne u mësuam nga babai im të rritnim ushqimin tonë në një kopsht me mollë jashtë rrjetit, në stilin e shtëpisë”, tha ai. “Gjithmonë më ka tërhequr bima e kanabisit. Më pëlqen të mësoj nga bima dhe të ndërtoj mençurinë që fitoj prej saj çdo vit. Në të njëjtën mënyrë si rritet ajo, rritem edhe unë.”
Menjëherë pasi Vargas u transferua në Covelo për të punuar në fermën e barërave të këqija të një miku të përbashkët, ajo dhe Gauder gjetën njëri-tjetrin një natë vere në një hënë të plotë trëndafili.
“Vendosa të shkoj në një rreth daulle dhe Forrest përfundoi atje,” tha ajo. “Menjëherë u afruam me njëri-tjetrin si magnet. Ne thjesht e dinim.”
Në atë kohë, Covelo ishte një vend tjetër. Ashtu si të gjitha cepat e Trekëndëshit Emerald, grackat e pafundme të legalizimit ndryshuan në mënyrë drastike ekzistencën e fermerëve të kanabisit.
“Kur erdha këtu, kishte kaq shumë njerëz nga e gjithë bota,” tha Vargas. “Kishte një kulturë kaq të fuqishme dhe një energji eksitimi dhe bollëk. Jeta e egër ishte kaq e shëndetshme dhe peizazhi ishte kaq i bukur.”
Kur votuesit e shtetit miratuan një treg të ligjshëm të kanabisit për përdorim të të rriturve në vitin 2016, gjërat filluan të ndryshojnë.
“Çmimet sapo filluan të bien,” tha Vargas. “Tani fitimi juaj nuk ishte aq i lartë, sepse po ua jepni të gjitha paratë njerëzve të pajtueshmërisë ose taksave. Të gjithë po marrin një prerje. Gjërat shkuan nga të qenit të mahnitshme, duke u ndjerë sikur ishim në majë të botës, në ndjenjën sikur kishim një top dhe zinxhir të lidhur me ne.”
“Green rush” dhe rënia e tij e mëvonshme ndikuan negativisht edhe në mjedisin e Covelo. Për shkak të vendndodhjes së saj rurale dhe të izoluar, njerëzit filluan të zbatojnë taktika bujqësore jashtëzakonisht shkatërruese për të nxjerrë një fitim sa më shpejt dhe në mënyrë të pamatur. Ata u dogjën nëpër luginë, duke rrafshuar sipërfaqe të mëdha pyjesh për mega-rritje të improvizuara, duke nxjerrë ujë nga lumi, duke mbuluar majat e maleve me tarpa plastike dhe duke lënë mbeturinat kur mbaruan.
“Ne të gjithë ishim sikur, ‘Kjo është ana e errët e gjithë kësaj kulture’, tha Vargas. “Kjo është arsyeja pse shumë prej nesh që shkonim ligjërisht po shtynim për të drejtat mjedisore sepse e pamë që po ndodhte në komunitetin tonë.”
Tokë e patrazuar
Arsyeja pse Covelo është një vatër e tillë e aktivitetit të kanabisit është për shkak të tokës së saj ideale. Covelo ndodhet në Round Valley, e cila është pikërisht ajo që tingëllon si: një luginë e madhe e rrumbullakët me një fund të sheshtë dhe kodra që shtrihen nga perimetri i saj. Dikur ishte një fushë moçalore përmbytëse për Round Valley Creek që kalonte nëpër të derisa kolonizatorët ndërtuan një prizë që kulloi luginën në vitet 1920.
“Malet u derdhën në luginë, duke krijuar këto shtretër të depozituar llumi që janë veçanërisht të pasura në zonën nën fermën tonë,” tha Gauder. “Ka tre deri në katër këmbë tokë me ngjyrë çokollate. Është vërtet e bukur, plot krimba dhe insekte, jetë dhe lëndë ushqyese. Vetëm mendoni për të gjitha gjërat që janë depozituar atje gjatë viteve.
“Ferma jonë është një nga pikat më të mira në luginë. Disa pjesë janë shumë shkëmbore ose ranore ose të dendura me argjilë. Por aty ku jemi, është një shtresë e sipërme e përsosur papastërtie për rritjen e barërave të këqija dhe ushqimit, pastaj nën të, ajo kthehet në gurë dhe rërë, kështu që kullon shumë mirë.”
Sun Roots Farm është përkufizimi i “tokës së gjallë” të vërtetë, një shenjë dalluese e bujqësisë rigjeneruese, e cila është bërë një term i zhurmshëm marketingu për markat greenwashing në industri. Ndërsa ne shpesh shohim termin e aplikuar për të rriturit e brendshëm që vendosin disa krimba toke në vazot e tyre dhe më pas e hedhin dheun pas korrjes, toka e vërtetë e gjallë kujdeset dhe ushqehet si një organizëm i gjallë.
“Kushdo që hedh çdo vit, nuk është tokë e gjallë,” tha Vargas. “Toka e gjallë është e gjallë. Ju vazhdoni të punoni me të. Ju nuk e hidhni atë vetëm. Ju e ushqeni atë përmes plehrash, biomasës dhe mulching, dhe bimëve që krijoni. Nëse e hidhni, si po e nderoni jetën e tokës suaj?”
“Për shkak se ju po shtoni më shumë lëndë dekompozuese çdo vit, ju e ndërtoni atë me qëllim që të shqetësoni sa më pak tokën,” shtoi Gauder. “Sa më pak ta shqetësoni atë, aq më shumë rrjete miceliale që do të jenë të pranishme, aq më i pasur është toka juaj dhe aq më i madh është ekosistemi.”
Kjo ide se bimët, toka dhe ekosistemi që ata krijojnë lulëzojnë në mungesë të ndërhyrjes njerëzore është pjesë përbërëse e filozofisë Sun Roots Farm. Qasja e tyre e qetë ndaj kultivimit lind nga një besim i thellë te natyra dhe aftësia e saj për të bërë atë që ajo e bën më mirë se ne.
Gjëja e bimëve është se pa to, ne vdesim. Por pa njerëzit, bimët lulëzojnë. Njerëzit shpesh e interpretojnë kultivimin si manipulim të bimës për ta bërë atë të bëjë atë që duam. Sun Roots bën të kundërtën.
“Ka të bëjë me lejimin e gjërave që të jenë më të natyrshmet dhe të mos ndërhyjnë shumë,” tha Vargas. “Unë mendoj se me kanabisin, shumë prej nesh mendojnë – ose zakoni ka qenë – të dalin dhe të blejnë tokë ose të blejnë këto produkte për këtë, të menaxhojnë këtë dhe ta kontrollojnë atë. Ajo që kemi mësuar në praktikat tona është se natyra është mësuesi i fundit. Natyra e di se çfarë po bën. Lëreni të qetë dhe lëreni të bëjë gjënë e saj.”
Ndihmuesit Alpaka
Një nga komponentët më të dobishëm të sistemit rigjenerues dhe të mbyllur të Sun Roots është tufa e tyre e alpakave. Jo vetëm që ndihmojnë në kontrollin e popullatave të ndryshme të bimëve në pronë, duke ndihmuar në shuarjen e zjarrit, por plehu i tyre është një pleh i jashtëzakonshëm për kanabisin.
“Një pjesë e bujqësisë rigjeneruese është grumbullimi i funksioneve, kështu që kur investojmë në diçka, duhet të sigurohemi që ka shumë përdorime,” tha Gauder. “Ne po përdorim plehun e tyre si pleh kryesor për të gjitha kulturat. Ata kanë pirgje bajgash super higjienike, kështu që është e lehtë për t’u mbledhur, që do të thotë se nuk kemi nevojë të përdorim traktorë ose të djegim lëndë djegëse fosile. Ata gjithashtu e hollojnë furçën në një lartësi të caktuar, duke krijuar një distancë të përsosur për shuarjen e zjarrit.”
Në vend që t’i shqyejnë bimët nga sistemi i tyre rrënjor si shumë bagëti të tjera, alpakat ruajnë ciklet e farës së bimëve vendase në fermë përmes kullotjes rrotulluese, duke i kompostuar ato në stomakun e tyre dhe duke i rishpërndarë farat përsëri në tokë përmes plehut organik të tyre.
“Ne gjithashtu përdorim prerjet e tyre si mbulesë në tokë, e cila krijon një shtresë të bukur fibrash dhe pengesë lagështie për dekompozimin e lëndëve ushqyese,” tha Vargas. “Miceli e pëlqen atë. Pastaj ne jemi në gjendje të tërheqim specie si kërpudhat e ngrënshme që na ushqejnë ne dhe bletët dhe gjithashtu mund të futen në çajra plehërues. Cikli vazhdon në një lëvizje rrethore ku çdo gjë është në përdorim të vazhdueshëm dhe asgjë nuk humbet kurrë.”
Një fokus në lule
Lulja e Rrënjëve të Diellit është një kulm i qëllimit, praktikave të rritjes së gjallërisë dhe, natyrisht, pak magjike. Të famshme për nucat e tyre të ndezura, ngjyrë vjollce të errët dhe profilet komplekse të terpenit me fruta, lulja e tyre ka një lartësi të dendur energjikisht që tejkalon vetëm marrjen e gurëve.
Ata specializohen në një prejardhje Velvet, e cila filloi si bimë simotra (ose fenotipe të ndryshme) të Jah Goo, një kryq i Jasmine Purple dhe Afgan Goo që është një kultivar unik i përshtatur i prodhuar në Covelo. Veçanërisht dy bimë u dalluan ndër vite, me të cilat kanë vazhduar të krijojnë fara.
E para është Velvet Purps plot me kristal, me trikomat e saj të purpurta, gjethet neoni dhe një ngjyrë të lartë që ju lë të lumtur, të gjallë dhe të qetë. E dyta është Fruti i tyre Magu, një i preferuari im personal për energjinë e saj krijuese ngritëse dhe plot zjarr, e quajtur fillimisht Silver Goo për fustanin e argjendtë të sythave që vërshojnë poshtë bimëve gjigante. Këto varietete, si dhe një numër kryqesh si Velvet La Flor, Magu’s Velvatron dhe Velvet Citrine, janë të disponueshme përmes dyqaneve me pakicë si Redwood Roots dhe Solful.
“Ky është një ilaç i qëllimshëm për shëndetin shpirtëror,” tha Vargas. “Nuk është vetëm rekreative. Unë jam këtu për të goditur me gurë, po, por shumë prej nesh po e përdorin këtë për shëndetin tonë mendor. Pra, ne sigurohemi që po japim pozitivitet në këtë. Ne kemi nevojë për më shumë pozitivitet në këtë botë. Ne kemi nevojë për më shumë dashuri në këtë botë. Për ne, të rritemi një bimë që mund ta ndajmë me botën është një nder. Shpresa jonë më e madhe është që njerëzit të ndiejnë ilaçin pas tij. Se ata do të marrin atë farë që u është dhënë dhe vazhdojnë dhe e ndajnë me të tjerët.”
Ky artikull u botua fillimisht në numrin e prillit 2024 të “High Times Magazine”.