Specialisti Kenyan i bimëve bën rastin për mjekësinë tradicionale afrikane

Martin Odhiambo ka qenë gjithmonë i interesuar për vetitë shëruese të bimëve – dhe për vite me radhë ka ndarë me entuziazëm atë njohuri me bashkëmoshatarët e Kenias.

Çdo të enjte në një amfiteatër në Muzeun Kombëtar të Nairobit, ai flet me dhjetëra njerëz që kanë ardhur për të mësuar dhe shkëmbyer informacion rreth mjekësisë tradicionale.

Pavarësisht shqetësimeve për efikasitetin dhe sigurinë e këtyre trajtimeve, vlerësohet se rreth 80% e njerëzve në vendet afrikane mbështeten tek ato kur janë të sëmurë, sipas Organizatës Botërore të Shëndetësisë (OBSH).

Një mënyrë për të zbutur shqetësimet e sigurisë në Kenia do të ishte që autoritetet të gjenin një mënyrë për të mbikëqyrur mjekësinë tradicionale, siç ndodh në disa vende të tjera.

Por tani për tani Z. Odhiambo është i prirur t’u bëjë të ditur të tjerëve për ilaçet bimore që ai beson se mund të merren me sëmundje të zakonshme, të tilla si ftohjet, sëmundjet e lëkurës dhe shqetësimet e stomakut.

Ai argumenton se shumë kohë përpara fillimit të mjekësisë konvencionale, kishte mjekë tradicionalë që dinin nga ata para tyre se çfarë ishte e mirë për trajtimin e cilës gjendje.

Informacioni ekziston brenda komuniteteve, por në të vërtetë nuk udhëton më tej.

Z. Odhiambo punon për Trustin për Kulturën dhe Shëndetin Indigjen (Ticah), i cili ka krijuar një partneritet me muzeun, i parë si një depo e trashëgimisë kulturore të vendit.

Atje ai kujdeset për një kopsht të veçantë, i njohur si kopsht fizik, i cili ka më shumë se 250 lloje bimësh mjekësore – ato nuk janë në shitje por për edukim.

Për vite me radhë, Z. Odhiambo ka studiuar bimët mjekësore – kërkimin shkencor si dhe duke folur me njerëzit që i përdorin ato – duke thithur aq shumë folklor dhe njohuri indigjene sa ai thotë se tani ka “një prirje për të ëndërruar për bimët”.

Në një nga Bisedimet e tij javore për bimët, ai tingëllon si profesor, duke u dhënë njohuritë e tij të mëdha të gjithë të mbledhurve – duke përfshirë mjekët bimor, një mami që vjen nga SHBA, një psikolog, një mësues, një studente universiteti dhe një biznesmene.

Biseda fillon me një lutje dhe një përmbledhje të asaj që u mësua javën e kaluar dhe më pas kalon shpejt te bimët e ditës.

Fokusi fillestar është në Lantana camara – një kaçubë e zakonshme që ka emra të ndryshëm lokalë duke përfshirë “nyabende” dhe “mukige”.

Tradicionalisht, thuhet se trajton dhimbjet e kokës, si dhe lehtëson dhimbjet e dhëmbëve – dhe mund të veprojë si një kundërinsekt. Plus, degëzat e saj mund të përdoren si furçë dhëmbësh.

Ajo gjithashtu sjell “dridhje të mira dhe krijon energji pozitive”, thotë një pjesëmarrëse.

Ndërsa takimi vazhdon, njerëzit diskutojnë, ndajnë dhe mësojnë rreth një sërë ilaçesh bimore për probleme të ndryshme shëndetësore.

Ata flasin gjithashtu për kontekstet kulturore në të cilat përdoren bimët si në ritet tradicionale, ruajtjen e ushqimit apo edhe fuqitë e tyre mistike që rrënjosin “vullnetin e mirë” brenda një komuniteti.

Ky forum nuk përdoret për të diskutuar kërkimin shkencor dhe nëse pretendimet mund të vërtetohen në një eksperiment të kontrolluar.

“Ne nuk e vërtetojmë këtë informacion,” thotë Vitalis Ochieng, menaxher i lartë i programit të Ticah, duke theksuar se çështja është që njerëzit të ndajnë atë që dinë.

Mandati kryesor i organizatës është të tregojë vlerën e mjekësisë tradicionale dhe të përforcojë zërat e atyre që e praktikojnë atë, shton ai.

Një nga gjërat që pengon miratimin më të gjerë të mjekësisë tradicionale në Kenia është se nuk ka asnjë politikë qeveritare që inkurajon përdorimin e saj të sigurt.

Z. Ochieng argumenton se njohuritë indigjene mund të jenë baza për kërkimin shkencor, duke shtuar se në vende si Kina, mjekësia tradicionale pranohet dhe madje eksportohet si “ilaç alternativ”.

Ai po bën fushatë që mjekimet tradicionale të rregullohen dhe standardizohen në Kenia, legjislacion që ka disa vite që po punohet.

Për momentin, të ashtuquajturat “klinika bimore”, shumë që shesin ilaçe me cilësi të dobët, i kanë vënë mjekësisë tradicionale një emër të keq, diçka që ekspertët në vendin e Afrikës Lindore e pranojnë.

Ka pasur probleme me mashtruesit, si dhe kontaminim të qëllimshëm ose aksidental të produkteve, thotë Dr Ruth Nyangacha, zëvendësdrejtoresha e Qendrës për Kërkimin e Mjekësisë Tradicionale (CTMDR) – një agjenci qeveritare që këshillon ministrinë e shëndetësisë për mjekësinë tradicionale.

Ajo i thotë BBC-së se kjo është veçanërisht e rrezikshme për pacientët me sëmundje kronike, si diabeti, pasi ata shpesh i drejtohen këtyre mjeteve juridike, pjesërisht për shkak të kostos, por edhe pasi ato janë më të lehta për t’u mbajtur në zona të largëta.

Në bisedën e saj të parë për bimët në muze, biznesmenja Joyce Ng’ang’a thotë se iu drejtua mjekësisë tradicionale pasi zbuloi se mjekimet konvencionale nuk e kishin ndihmuar gjendjen e saj.

Në fakt, barnat që iu dhanë pas diagnozës së saj me refluks kronik të acidit në stomak, tetë vjet më parë, kishin pasur efekte anësore si ta harronte atë.

Edhe një udhëtim në Indi për trajtim nuk kishte ndihmuar – kjo është arsyeja pse ajo thotë se kërkoi ilaçe bimore.

“Unë kurrë nuk kam gjetur një arsye për t’u kthyer tek ata,” tha ajo, duke iu referuar mjekësisë konvencionale që tani e ka braktisur.

Është një kurs veprimi që mjekët nuk do ta rekomandonin për shqetësimet e sigurisë, por zonja Ng’ang’a thotë se shpreson që përvoja e saj të nënkuptojë se terapitë tradicionale bimore përfundimisht do të zyrtarizohen.

Herbalisti Patrick Mwathi ndjek bisedimet e bimës pothuajse çdo javë – duke dashur të përmirësojë zanatin e tij. Ai ka praktikuar për dekada, duke mësuar drejtpërdrejt nga babai i tij në vitet 1970.

Ai zhvillon dhe shet produkte bimore në vend – disa prej të cilave i ndan me të tjerët në leksion, duke përfshirë një “çaj bimor” me paketim që thotë se mund të ndihmojë infertilitetin. Ai gjithashtu mund të “detoksojë” dhe “aktivizojë” veshkën dhe “pastrojë” mëlçinë, thotë ai.

Një tjetër produkt thuhet se trajton depresionin.

Trajtime të tilla nuk janë vërtetuar shkencërisht se janë efektive dhe Ticah inkurajon mjekët bimor të regjistrohen dhe të punojnë me autoritetet për të zyrtarizuar ilaçet e tyre.

Z. Mwathi ka marrë mostra në laboratorët qeveritarë për analiza kimike – dhe ata kanë kaluar teste për të treguar se janë efektive dhe jo të dëmshme.

Por procesi i kërkuar për të nxjerrë një produkt në treg – duke përfshirë standardizimin dhe kontrollin e cilësisë – është i gjatë dhe përfshin shumë agjenci qeveritare. Ashtu si praktikuesit e tjerë tradicionalë, atij i mungon koha dhe paratë për ta bërë këtë.

Dr Nyangacha shpjegon se disa nga sfidat përfshijnë njohjen kur skadojnë përbërësit aktivë të mjeteve juridike – duke vënë në dukje se shpesh bëhet fjalë për “supozime”.

CTMDR, një njësi e Institutit të Kërkimeve Mjekësore të Kenias (Kemri), nuk ka fonde për të marrë mjetet juridike bimore që testojnë për efikasitet të miratuar për përdorim konvencional.

Por nuk ka asnjë arsye që nuk mund të bëhet, argumenton Dr Nyangacha, duke theksuar se Kemri ka zhvilluar produktet e veta, duke përfshirë një ilaç bimor që përdoret në trajtimin e herpesit gjenital dhe një kripë që përdoret për hipertensionin.

“Ne kemi të vërteta dhe mjekësi tradicionale (që), duhet të them, funksionon.”

Z. Odhiambo nuk ka nevojë për bindje – në fakt ai shpreson se pasioni i tij për bimët do t’u tregojë kenianëve se sëmundjet e zakonshme mund të trajtohen pa dyshim duke përdorur mjete juridike “si në kohët e vjetra”.